( صحيفة حرب الإعلامية ) : اجرت صحيفة حرب الإعلامية لقاء مع الشاعر والكاتب عبد المطلوب البدراني

08-08-2012 05:34 PM
( صحيفة حرب الإعلامية ) : اجرت صحيفة حرب الإعلامية لقاء مع الشاعر والكاتب عبد المطلوب البدراني

( صحيفة حرب الإعلامية ) : اجرت صحيفة حرب الإعلامية لقاء مع الشاعر والكاتب عبد المطلوب البدراني 1344746312941

إعداد وحوار : بدر العياضي

س: نود تزويدنا بالسيرة الذاتية للشاعر والكاتب عبد المطلوب البدراني ؟

جـ: أنا عبد الله الفقير له والذي يرجو توفيقه ويسأله الجنة والنجاة من ناره قال تعالى ( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ)

الاسم / عبد المطلوب مبارك البدراني من مواليد المضيق بوادي الفرع و متزوج ولدي عدد من الابناء والبنات أعمل في وزارة التربية والتعليم معلم منذ عام 1402 هـ قمت بادراه بعض المدارس وسنة واحدة بمدرسة سهلة المزرع قائم بإدارتها ومعلماً بها بالمهد والبقية بمحافظة وادي الفرع ..

س: هل ورثت الشعر ؟

اعتقد ان الشعر لا يورث ووالدي لديه بعض القصائد ولكنه مقل وهو يحفظه الله تعالى من حفظت الشعر والروايات والقصص القديمة ونحن قد نتأثر بما يرويه لنا من قصص وقصائد

س: من الذي اكتشف الشاعر عبد المطلوب البدراني ؟

ج/هو عبد المطلوب نفسه !

س: هل هناك أحد ساعدك في بداياتك الشعرية وأخذ بيدك ؟

ج/ المساعدة من الله سبحانه وتعالى ..لم يساعدني احد في ذلك ولكنني محب للشعر منذ الصغر وجدت نفسي أميل للشعر والادب وانا بالابتدائي وأقرا الشعر الفصيح واكرره وكما ذكرت لك والدي يحفظ الشعر ويقص القصص التي شواهدها شعرا وهذا الشعر يرسخ في اذهان مستمعيه ونرد ده دائماً ..

س:الوراثه شعرياً جملة اختلف الكثير عندها منهم مؤيد ومنهم رافض مع من انت ؟

ج : من وجهة نظري الشعر موهبة يتم صقلها والدليل على ذلك انك تجد شعراء ليس في اباءهم ولا اجدادهم شاعراً وتجد شعراء كذلك ليس في ابناءهم شاعر. لذا انا مع من يرفض وراثة الشعر قد يصقل هذه الموهبة ما يدور حول الشاعر من احداث وخاصة الاحداث المحزنة والمفرحة ..

س: عندما كتبت اول قصيدة هل غرضها جاء بسبب ام جاءت تلقائية ؟

ج: لآياتي الشعر تلقائيا وان وجد فهو قليل لابد من غرض ولا يوجد لدي قصيدة بدون غرض شعري

س: اول غرض شعري كتبت عليه ما هو وهل بالإمكان نشره الان ؟

ج: اول غرض شعري كتبت عليه شعر الغزل ولا يحضرني الان شيء مما كتبته آنذاك لعد م اهتمامي بالاحتفاظ بما اكتبه من شعراً او نثراً في ذلك الوقت واكثر ما نتداوله بيننا في بداياتنا كشباب شعر الكسرة الحجازي ....

س:في بداياتك الشعرية هل كنت تتخوف من ردة فعل المتلقي ؟

ج: لا ابداً لم اتخوف من ردة فعل المتلقي .

س: هل يستطيع الشاعر ان يُفضل قصيدة من قصائده ويجعلها الاقرب دائما لقلبه ؟

ج: طبعا قصائد الشاعر لم تأتي من فراغ بل اتت حسب مواقف معينه وهي من احاسيس الشاعر ونتاج فكره ولابد من قصائد محببة اليه وقريبة دائما منه

س:هل تأثرت بشاعر معين وهل التأثر ظاهرة صحية في مجتمع الشعراء ؟

ج : انا من قراء الشعر الفصيح والشعبي وقرأت كثيرا من الشعر الشعبي وخاصة الشعراء الكبار مثل ابن سبيل و محمد الاحمد السديري والشريف بركات وخالد السديري و مخلد القثامي والشاعر الكبير رشيد زيد الزلامي وكل ما يقع في يدي من قصائد الشعراء القدماء وبعض الشعراء المتأخرين ..والتأثر بالشعراء ظاهرة صحية لأنه لا يولد الشاعر شاعراً لكن بشرط ان لا يقع في التقليد الاعمى او استنساخ مما يقوله الشاعر الاخر على الشاعر ان يكون له نهجه الشعري الخاص به

س: متى يكون الشاعر مهيأ لكتابة شعر الحكمة ؟

ج: شعر الحكمة يتصل بإنسانية الشاعر ،وتأثر الشاعر بنوازل الدنيا وآلامها. والحكمة تنتج عن تجربه وخبرة بالأمور ومجرياتها ولا يقولها الشاعر الا بعد ان تعركه الايام وتسمه بميسمها والحكمة قد تكون في بيت من قصيده وقد يتناقل الناس ذلك البيت لأنه ينطبق على امور كثيرة لديهم وهناك قصائد مليئة بشعر الحكمة..

س: ما علاقة الشعر الشعبي بالشعر الفصيح هل هي علاقة ود ام شقاق ؟

ج: علاقة ود طبعا ويعتبر الشعر الفصيح الاستاذ والشعر الشعبي التلميذ وقد

يتفوق التلميذ على استاذه احياناً...

س: إلى أي مدرسة يميل الشاعر عبد المطلوب البدراني المدرسة التقليدية أم الحديثة ؟

ج: اميل الى المدرسة التقليدية اكثر من الحديثة

س: ماهي القصيدة التي اتعبتك في بناءها وهل كان هناك سبب لذلك ؟

ج: بناء القصائد ليس سهلاً لأنه عصارة فكر الشاعر وهناك قصائد كثيرة تريثت فيها لتظهر بالمظهر اللائق ولتؤدي الغرض الشعري لها...

س: ماهي القصيدة التي ترى من خلالها انك انطلقت اعلامياً اي عُرفت كشاعر بساحة الشعر ؟

ج: لا اتذكر اول قصائدي نشرا ولكن قصيدة ( من يرفع شراع السفينة ) تعتبر من القصائد الاولى التي نشرت بصحيفة المدينة

س: لو لم تكن شاعر ماذا تود أن تكون ؟

ج:ان اكون كما انا الفقير الى الله الذي يرجو رحمته ويخشى عذابة ..

س:لماذا بوجهة نظرك كُثر شعر الأنا بوقتنا الحالي ؟

ج: كثير هم الشعراء الذين يمدحون انفسهم ولكن (كل شيء اذا تعدا حده انقلب الى ضده )لان هذا المدح ربما يصل بصاحبه الى الغرور المذموم ومن يكثر من مدح نفسه قد يكون لديه نقص في شخصيته وفي ذاته ويريد من خلال هذا المدح التغطية على ما يحس به من نقص ...

س: ما موقفك من شعر الحداثة ؟

ج: مع انني مع التجديد في كل شيء الا انه لا يستهويني كثيراً شعر الحداثة لأنه دخيل على الشعر وليس هناك تناغم ولا ترابط بين مفرداته وهذه وجهة نظري التي قد تختلف عن الكثير من الشعراء ومتذوقي الشعر..

س: ماهي أول وسيلة إعلامية ظهرت بها ؟

ج: صحيفة المدينة المنورة

س: كشاعر عندما ترى ساحة الشعر بعين الناقد ماذا يزعجك منها ؟

ج: يزعجني أن الشعر امتطاه كل مستشعر يريد الشهرة وقد وجد السلّم الذي يعتليه حتى يلمع نجمه ويشتهر اسمه بين الشعراء ألا وهي وسائل الإعلام المختلفة المقروءة والمسموعة والمشاهدة وبعض من الفضائيات والمجلات الشعرية والمنتديات وغيرها التي أعطت المجال لكل من هب ودب أن ينشر قصائده، الغث والسمين، وقد تغلب على تلك الوسائل المحسوبيات والوساطات...

س: المسابقات الشعرية هل تراها نعمه ام نقمه

ج: المسابقات الشعرية قد تفيد الشعر ونقول عليها نعمة اذا كانت نزيهة وذات مصداقية وقد تضر الشعر ان كانت عكس ذلك وبذلك تكون نقمة ..

س: عندما تُنتقد من شخص غير مؤهل ان ينتقدك وقتها ماذا تعمل ؟

ج: اتجاهله والمشكلة في الانتقاد من الكثير عدم الفهم !!!!!!

س: ما هو البيت الذي تردده دائماً ؟

ج: كثيرة الابيات التي ارددها ولكل مقام مقال ..

س: متى اتجهت للكتابة وماذا دفعك لذلك ؟

ج:انا احببت القراءة منذ الصغر وقل ان تجدني لا احمل كتاب او صحيفة او مجلة ومن اولى الصحف التي كنت اقتنيها صحيفة المدينة وصحيفة الجزيرة لأنه كان يكتب فيها الاديب عبدالله بن خميس وعندما ادخل الى المكتبات في المدينة مثل مكتبة الزمان وغيرها اخذ وقت طويل في تصفح الكتب واشتري الكتب وخاصة الكتب الادبية والتاريخية وكتب الانساب والكتب الطبية واتصفحها لذا وجدت نفسي انني استطيع الكتابة وخاصة متطلبات المنطقة ومقالات اجتماعية قد يستفيد منها المجتمع والبداية كانت قبل 17 عاماً تقريباً .

س: ماهي اول وسيلة اعلامية طرحت بها مقالاتك وآرائك ؟

ج: صحيفة المدينة المنورة

س: هل ترى ان هناك تضاد بين الكتابة وبين الشعر الشعبي ؟

ج: ابداً ليس هناك تضاد.

س:ماهي المنابر الاعلامية التي شاركت بها ككاتب ؟

ج: كثيرة المنابر الاعلامية التي كتبت فيها منها

صحيفة المدينة المنورة ـــــــــــ صحيفة الوطن السعودية ــــــ صحيفة عكاظ

صحيفة الجزيرة ـــــــــ صحيفة الرياض ـــــــــ صحيفة شمس ـــصحيفة الشرق السعودية

وبعض الصحف الالكترونية

صحيفة الوئام الالكترونية ــــــ صحيفة صدى

وكثير من المنتديات منها

مجالس حرب مشرفاً على المنتديات الادبية

منتديات البدارين ـــــــــ مشارق ادبية

س: هل ترى ان الكتابة تأخذ الشاعر من جوه الشعري وتبعده قليلاً ؟

ج: لا اعتقد ذلك لكليهما جوه المناسب له وهما عصارة فكر الكاتب او الشاعر وكليهما يخدم الاخر والمقال بحث قصير في موضوع اجتماعي او سياسي او نقدي او حول مطلب معين ً والفرق بينه وبين الشعر أن الشعر كلام موزون ذو معنى مقفى ..

س: هل تطرح آرائك بجرأة عبر مقالاتك مثلما تطرح آرائك بجرأة عبر قصائدك ؟

ج: نعم اطرح ارائي بجرأة في مقالاتي ان سلمت من مقص الرقيب ...

س: ما علاقة الشاعر والكاتب عبد المطلوب البدراني بعالم الانترنت ؟

ج: علاقة لابأس بها .

س: ما رأيك يا بو ناصر بـ صحيفة حرب الإعلامية ؟

ج: صحيفة حرب الإعلامية قد تابعتها منذ تأسيسها فوجدتها تنمو وتتطور مع الزمن وفي وقت قياسي اصبحت صحيفة حرب الاعلامية معروفة للكثير من شرائح المجتمع عامة ولقبيلة حرب خاصة وقد اظهرت مأثر القبيلة وديارها واعيانها ومثقفيها وتتابع اخبار قبيلة حرب اولا ً بأول واجراء لقاءات مع مشايخ واعيان ومثقفو القبيلة لاقت استحسان الكثير من القراء وما نقرأه ونشاهده عبر صحيفة حرب يثلج الصدر ويبهج النفس ونصيحتي للقائمين على هذه الصحيفة الاستمرار في هذا النهج والمصداقية في كل ما يكتب ..

س: في نهاية اللقاء ماذا تريد ان تختتم به لقاءنا هذا ؟

ج: اشكر لكم فتح هذه القناة لا تواصل مع قراء هذه الصحيفة وأسأل الله لكم التوفيق والسداد وأسأله سبحانه وتعالي ان يكون ناصراً لامة الاسلام في هذا الشهر الفضيل في كل مكان وان ينصر إخواننا في الشام على الطاغية بشار ومعاونيه والله ولي التوفيق

__________________________________________________________________________________________________

قصائد مختارة للشاعر عبد المطلوب بن مبارك البدراني :

قصيدة بعنوان أهوى البدو

أهوى البدو وأهوى الجبل والصحاري
وأحب اعدي عاليات المراقيب

ياما حلا مسكانهم بالبراري
وتبنى بيوت أهل الكرم والمواجيب

والضيف لو جاء تالي الليل ساري
ماهو ببلشان يدور معازيب

يلقى البيوت اللي كبار مقاري
مفتحات بدون قفل وتضابيب

يلقى بها دله ويلقى ألبهاري
ويقدمون الكبش ياطيبهم طيب

البدو هم أهل الضعن والمهاري
وليرحلوا يدنون عوج العراقيب

يا ما حلا مرباع ذيك القفاري
ونبت الخزامى والنفل بالاشاعيب

وإذا غشاها الغيث يملا الخباري
يطيب لي ماهم يلو به غثا ريب

قصيدة بمناسبة سلامة سمو الامير محمد بن نايف من يد الغدر

بديت باسمك يا عليم بالاقدار
يا خالق خلقه ولا شيء يخفاك

نطلبك فضلك وانت للذنب غفار
مكون الاكوان ومدير الافلاك

يا شافي ايوب من كل الاضرار
من بعد ماقرّب على حبل الادراك

تحفظ ولاة الامر من شر الاشرار
أهل النفوس اللي بها الظلم ينحاك

خوارج صبوا غضبهم على الدار
عاثوا فساد وقتل للناس واهلاك

ومفجر نفسه يبي علم ما صار
يرمي بنفسه دون تفكير وادراك

محمد ولد نائف ابن شعبنا البار
الحمد لله مالك الملك نجاك

مبروك يا حكامنا نسل الاخيار
وللشعب اهنيء بعد ما ربنا اذراك

مجار يالضرغام يا نسل الاحرار
عناية الله يا ابيض الوجه ترعاك

سيف على اهل الغدر والبوق بتار
جميغ خوان وغدار يخشاك

مفتوح بيتك مدهل الضيف والجار
وزبن الدخيل اللي لفاك وتنصاك

وكم واحد من بعد ماشاف الامرار
مديت له ياطيب القلب يمناك

شجاعه وحكمه وقوه مع اصرار
تاطا على اهل الفسق والظلم بحذاك

وما هي غريبة منكم طوال الاعمار
عسى قليل الدين يا الظفر يفداك

حفيد شيخ فالمواجيب صبار
حمى الوطن من كل مجرم وسفاك

عبدالعزيز الله يجيره من النار
وانته عسى ربي يجيرك ويحماك

والنائب الثاني عزوم ومغوار
رمز الوفا والعز والطيب يبراك

سيفه شطير يقص به كل غدار
يا اللي نويت الغدر سيف العدل جاك

وصلاة ربي عد همال الامطار
على نبي حطم اصنام الاشراك

قصيدة بعنوان (من يرفع شراع السيفنة )

العلم ما كله دراسة كتب وأستاذ وفصل
العلم يحصل لك نتيجة خبرتك والتجربة

اللي درسته بالسطور تطبقه قول وفعل
علمك يضيع أن كان ما طبقت شيء تكسبه

دنياك هاذي مدرسة فيها عواريف وجهل
لازم تنفذ ما تقوله باللسان وتنتبه

وألا لا تنطق بالكلام يقال ما عندك عقل
كلامك اللي تنطقه لك الخلائق تنسبه

ويا لو كل اللي يقال ينفذ بليا جدل
كان انتهينا من مشاريع الحياة المتعبة

تهنا بذا الدنيا وشدينا السفينة بالحبل
من يرفع شراع السفينة والمجد من يكسبه

ما يرفعه غير الرجال اللي لها وزن وثقل
والاكثير الناس يحسبها لعب في الملعبة

بعض الرجال أخذه معك يطلع معك رأس الجبل
يطلع معك رأس الجبل كل الجبل ما يتعبه

وبعض الخلائق معك ما يمشي يا لو وسط السهل
حتى السهل وهو سهل لازم تقوم وتسحبه

ترى الحمول اللي ثقال تشال في ظهر الجمل
وألا الحوار اللي كثير رغاه حمله طاح به

أنا مجرب هالحياة اطعمتها صبّر وعسل
ماهو مجرد هالكلام اللي أقوله واكتبه

ترى العسل ما تاصله ياللي مهيبك الكسل
دونه نحل يلسع ومن خاف النحل ما يقربه

قصيدة بعنوان ( من لا حسب لي بانفله نفلة الزرف )

هات القلم والطرس وأعطوني الظرف
هاض الفؤاد وودي اولف أبيات

ابيات ما ولفتها في هواء الترف
رسألة لأهل الوجيه النقيات

لأجل المعاني من كمرها لها صرف
تصرف هلل وألا تقدم جنيهات

على ماأريد اعسف قافي على الحرف
يجيك وافي مثل سلم الريالات

وإن ماعسفته يشتموني هل العرف
اللي لهم ف (معالج) الشعر وقفات

يالو بغيت أغضي عن أهل الخطأ الطرف
الحزم له حزّه وللحزم حزات

المرجلة ما تنغرف من صحن غرف
المرجلة صعبه على كل مرقات

ياعين حذرا لايجي خدي الذرف
على المقفي ما لحقني حسوفات

ومن لا حسب لي بانفله نفلة الزرف
لاصار فاضي ما يخوض المهمات

ما فاد يالو يملك العفر والشرف
ويملك ملايين الذهب والعمارات

خله يولي دام هايف على جرف
قد قالها قبلي هل العرف مرات

http://www.harb10.com/news.php?action=show&id=3020

الله يعطيك الف عافيه

لقاء رائع من صحيفة رائعة مع شاعر وكاتب رائع

شكرا اخي الأمبراطور على النقل

تحيااااااااااتي

مشكور اخوي الصارم على الرد الجميل والرائع

لقاء رائع من صحيفة رائعة مع شاعر وكاتب رائع
مشكور اخي الامبراطور